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现代潘金莲

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1,潘金莲是谁主演的

潘金莲是谁主演的

主演过潘金莲的演员非常多,比如: 1、牟霞 牟霞在82版《水浒传》中饰演的潘金莲,体态丰腴,五官清秀精致,演技非常出色。 2、王祖贤 1989版的《潘金莲之前世今生》中王祖贤饰演的潘金莲,一对含情脉脉的“桃花眉”,配上娇媚红唇,王祖贤版的潘金莲漂亮的不可方物,可谓美而不淫。她把潘金莲的媚、爱、恨、苦、怜真实地传递出来。 3、王思懿 王思懿在98版《水浒传》中饰演的潘金莲,可以说这个版本让她成为家喻户晓的明星。 4、温碧霞 温碧霞在《恨锁金瓶》中扮演潘金莲一角,狐媚妖感的温碧霞画上经典的浓眉,粉色眼影和魅惑眼线,将潘金莲性感的一面演绎的非常到位。 5、黎姿 黎姿在《水浒无间道》中饰演的潘金莲,可谓颠覆了潘金莲的传统形象,外表开放、内心贞洁,善良又可爱,最后她还跟武松修成了正果,也是历代版本中最好命的潘金莲。

2,新版潘金莲演员是谁

新版潘金莲是由张熙媛扮演的,张熙媛将这一游戏角色的妩媚多姿与人生坎坷诠释得入木三分,令人意想不到的是也有2个原班,便是丁海峰和潘长江,这两人以前就饰演一样的游戏角色了,可以说营造的个人形象十分的经典之作了 张熙媛,1989年出生于辽宁省沈阳市,2011年,参演自己第一部电视连续剧《黎明绝杀》,进而开始步入娱乐圈。成名出道已经十年之久,可以说也是老演员了,可是我们感觉她扮演的藩金莲这一人物角色没有甘婷婷和王思懿营造的人物角色传统 实际上这部影片的核心故事情节和往常的没什么差别,潘金莲与西门庆潘金莲出轨,而且还暗害亲夫,武松发觉后到狮子楼为兄复仇。总体故事情节并没很多的改动,和我们了解的情节也是一样的,仅仅换了几个艺人参演罢了。在这一部影片中,实际上让观众们记忆最难忘的需要或是女一号藩金莲扮演这一游戏角色的扮演者是一位新手,叫张熙媛。

3,潘金莲是男人的理想型吗?这五个理由说服了你

提起潘金莲这个词,相信在国内无人不知,甚至她的大名早已冲出国门,在国际上享有极高的知名度。如果这位美女没有过早的离开这个世界,估计很快就会被中国达人秀发现。因为她不仅长相清秀,身材妖娆,而且声音甜美,dia的灌顶让男评委们浑身无力,腿都麻了。如果她没有赢得超女真人秀比赛,她丈夫武大郎老师的鬼魂可能不会在她的坟墓里安息。当然,如果潘金莲把她和大亨西门庆的暧昧关系炒作出来,进入中国娱乐圈就更容易了。潘金莲不仅天生丽质,而且非常聪明。比如毒死武大郎就是她的绝妙计划。如果她引诱一些所谓的中国电影导演与色情片上床,然后偷偷拍一些裸体性爱视频,那么她就可以轻松出演国产大片,完全有可能在国际上成名,甚至打入好莱坞。经过以上简单的描述,我们就可以知道潘金莲小姐在历史上是多么的不合时宜了。作为一个人格美女,她生活在这样一个极度封建愚昧的时代。为了追求与西门庆老师纯洁的爱情,她这么多年都是恶名昭彰的荡妇,忍受了无数人的谩骂和诅咒。真是没完没了的抱怨。说实话,当历史的车轮进入21世纪,如果我们以国际的眼光重新审视潘金莲小姐,会发现她不仅是新世纪新女性的杰出代表,她那令无数男人垂涎欲滴、迅速分泌性激素的娇嫩身材,其实蕴含着超越时代的时尚之美。其实潘金莲小姐是现代男人择偶最理想的。很荣幸能和潘金莲小姐有一段幸福的婚姻。男人会同时拥有女人的美好身材和巨大的经济财富。可以说是好处无数。这里只是几个。1.潘金莲美若天仙,娇艳如花。这是任何人日夜梦寐以求的。如果他能娶她为妻,天天同床共枕,那么每个男人都会幸福的死去。第二,潘金莲愿意以自己的优越条件嫁给武大郎里那个非常奸诈的男人,充分说明潘金莲在选择男人方面智商很低,迫不及待的想成为一个男人,让很多男人充满了极大的自信。孔子说得好:女人再漂亮,也怕是真的有文化。比起卖烧饼的,长得极其丑的武大郎,我们现代男人条件优越。他们不仅长得帅,还是白领或者业务经理,更不用说很多董事长和CEO了。3.潘金莲不仅漂亮,而且毫无廉耻。他诡计多端,有足够的资本进入娱乐圈。男人娶了她,就可以做经纪人,把她推进娱乐圈,成为家里的摇钱树。四、潘金莲不仅有能力勾引大导演上床,还能像西门庆一样勾引大款,为家庭的经济来源提供了双保险。一旦她在娱乐圈发展不好,光靠勾引几个西门庆就够她家赚钱了。5.潘金莲天生喜欢出轨,喜欢勾搭别的男人,这就为丈夫抓住她的出轨把柄提供了得天独厚的条件。可以说,潘金莲勾引的男人越多,她老公就越开心,因为他手里的证据越多,让潘金莲的老公可以理直气壮的和别的女人做爱,追求自己心中渴望的真爱。

4,为什么说潘金莲是现代人最理想的妻子?

一提到潘金莲三个字儿,相信在中国无人不知,无人不晓,甚至她的鼎鼎大名早已冲出国门,在世界上享有巨大知名度。要不是这位美女过早离开了这个世界,估计她很快就会被中国选秀节目发掘出来。因为她不仅长相俊美,身材妖娆,而且声音甜美,发起嗲来更是让男性评委浑身发软,双腿发麻,她参加超女真人秀比赛如果拿不到冠军,她的老公武大郎先生的冤魂恐怕在九泉之下也不会安息。 当然,潘金莲如果再把她与西门庆这位大款的绯闻炒作一番,进入中国娱乐圈那更是举手之劳。潘金莲不仅天生丽质,而且很有头脑,比如毒死武大郎就是她的出色策划。如果她用色情引诱某些所谓的中国电影导演上床,再偷拍一些赤裸裸的性生活录像,那么她就可以很轻易地主演国产大片,扬名国际甚至闯入好莱坞都完全可能。 经过上面简单描述,我们就知道历史上的潘金莲小姐是多么地生不逢时,她作为个性美女却生活在那样一个无比封建愚昧的年代是多么悲哀,她为了追求与西门庆先生纯真的爱情,竟然背上荡妇恶名那么多年,并忍受无数人的唾骂和诅咒,真是千古奇怨。 说实话,当历史的车轮进入二十一世纪,如果对潘金莲小姐再用国际化的眼光重新审视,我们会发现她不仅是新世纪新女性的杰出代表,她那美艳得让无数男人流口水和快速分泌性激素的娇柔身躯,竟然蕴含着超越时代的时尚之美。 现代男人选择老婆的话,其实潘金莲小姐是最理想的,如果能有幸与潘金莲小姐结下美满姻缘,真是无比荣幸,男人将同时拥有女人的美貌肉体和巨大的经济财富,可以说好处数不胜数,下面仅列举几条。 一、潘金莲貌若天仙,娇艳如花,这是任何一个男人日夜做梦都想得到的,如果能够娶她当老婆,每天同床共枕,那每个男人都会幸福地死掉。 二、潘金莲以她那么出色的条件都肯嫁给武大郎那个很瘪三的男人,充分说明潘金莲在选择男人方面智商很低,恨不得只要是个男人就行,这就让很多男士充满了无比信心。孔子说得好:女人再美都不怕,就怕她实在有文化。我们现代男人跟那个卖烧饼、长得奇丑无比的武大郎相比,个个条件优越,不仅长得帅,还要么是白领,要么是业务经理,更不要说还有很多董事长和CEO呢。 三、潘金莲不仅长得漂亮,而且没有羞耻心,工于心计,有足够资本进入娱乐圈。如果男人跟她结婚以后,就可以当经纪人,把她推向娱乐圈,成为家庭的摇钱树。 四、潘金莲不仅有勾引大导演上床的本事,更能勾引西门庆之类的大款,这就为家庭的经济来源提供了双保险。一旦她在娱乐圈发展不顺利,那么她仅仅勾引几个西门庆也足以让家庭财源滚滚。 五、潘金莲天生就喜欢红杏出墙,与别的男人勾搭,这就为她老公抓住她的偷奸把柄提供了得天独厚的条件。可以说潘金莲勾引的男人越多,她的老公就越开心,因为掌握在他手里的证据就越多,这样潘金莲的老公就可以理直气壮地跟别的女人谈情说爱,追求他心中渴望的真正的爱情。

5,现代社会为什么会有同情潘金莲的变态心理?

如果从婚姻不幸的角度看,潘金莲是一个大户人家的使女,不肯依从那大户的纠缠,被那大户赏给武大。这值得同情。如果“以现代的伦理价值观判断”,好像也过气了:现代潘金莲还用大户纠缠她?她还会“不肯依从”?有这样的女子?这样一想,好像又觉得她是自作自受,不值得同情。无论从那时的伦理道德或今天的伦理道德看事情,小潘投毒杀人,都是不值得同情的。而且说,武师傅也没有欺负虐待过小潘,也没有家庭暴力之类,这就更不便同情她了。何况古代的事,是不好“以现代的伦理价值观判断”的。因为“以现代的伦理价值观判断”,整个道德法律评价体系就都改变了,结论也就会很滑稽。
但在另外的评价体系中,这些人都是英雄,是推动社会发展的动力。在所有出墙的“红杏”中,她的身世是最为悲惨的,经历是最为曲折的,罪愆也是最为深重的。但是所有人都只看到了她的罪愆,却没有看到她悲惨的命运,失衡的婚姻,没有看到造成她犯罪的社会背景和历史条件。如果不是阶级社会把人分出了三六九等,她何至于被人当作牲口一般随意送人?如果不是配偶极端地不对称,她何至于会红杏出墙?如果不是女人的地位极其低下而社会意识形态对女人的行为规范的制约又极其严酷,她何至于铤而走险,要以杀害亲夫来达到自己不过是想得到幸福生活与美满婚姻的可怜愿望?潘金莲的杀夫,在旁人看来自然是罪大恶极,但对她而言,杀不杀夫,并没有任何区别,如果能做得干净,反而能使自己转危为安。《水浒传》中其他几个发生过婚外情的女人,没有谁动过杀夫的念头,结果仍然难逃一死,因而对于红杏出墙者来说,只要有了婚外情,就是走上了一条不归路,只有杀了丈夫,才能保全自己,当然杀与不杀,就要看个人的修为了。
这是历史与社会从她的处境为她作出的选择。实际上杀夫并非她的本意,这是王婆与西门庆因害怕武松的报复而定下的毒计,她不过成了别人手中的一把凶器。然而一个女人要想获得真正的幸福,却不得不以犯罪为前提和途径,这不能不说是历史的悲剧和人性的悲歌。
从书中看来,潘金莲不是一个能够屈从于他人淫威的人,也不是一个贪图富贵的人,不然的话,她早成了张大户的侧室小妾了,何至于落得被人白白送与丑陋懦弱的武大郎?她更不是一个甘愿听从于命运安排的人,对于自己的生活和爱情,她有着自己个人的理想和追求。郭沫若在他的译作《少年维特的烦恼》中说得好:“少年男子谁个不善钟情?妙龄女子谁个不善怀春?”每个青年男女心目中的爱情莫不是温柔缠绵,有着童话传奇性的色彩,心目中的爱人莫不是英俊美丽,有着王子公主般的仪态,没有谁会乐意接受一个先天不足的侏儒。倘若潘金莲甘心嫁鸡随鸡嫁狗随狗,那只能证明她也先天不足——缺乏对美的追求与鉴别能力,缺乏独立人格和自主精神。打断一下,《水浒传》中凡追求自由爱情的女子,莫不以横死的方式结束自己“可耻”的性命,而那个被梁山“好汉”无端灭族却心安理得地听凭宋江当作战利品赏给下流庸俗的王矮虎的扈三娘,却反而成了英雄好汉,从这些现象当中,读者不难看出,千百年来与自然人性不共戴天的传统思想对国人灵魂的扼杀是何等触目惊心。潘金莲虽然是少有的敢于对正统道德观说不的女人,但是作为一个没有任何背景的女人,她的身份实在过于低微,力量也过于单薄,潘巧云还有个老父亲,阎婆惜还有个老母亲,她连受伤了找个可以倾诉的对象都没有。
这样一个无依无靠的弱女子,除了一腔对幸福不泯的希冀之外,她拿什么跟无所不在的男权和夫权对抗呢?她又拿什么照亮自己暗无天日的生活呢?
东坡先生的婢女春娘在被主子以妾换马后,曾哀叹道:“为人莫作妇人身,百年苦乐由他人。今日始知人贱畜,此身苟活怨谁嗔。”此诗道出了中国古代妇女具有普遍性的低贱地位和悲惨命运。作为创造了世界的另一半,她们丝毫没有受到应有的尊重,在男人们眼里,她们的存在仅仅起到替男人们消乏解闷和延缓生命的作用,虽然她们实际上已为家庭、丈夫和孩子流尽了最后一滴血。别说选择自己的生活与婚姻是绝不可能的,甚至连生命都不属于她们自己,《三国演义》中有个名叫刘安的猎户,为了招待刘备,想也不想就把自己的结发妻子杀了。像这样以妾换马甚至杀妻待客的事例,在中国历史与古典文学中数不胜数。也许还是白居易一生中最不光彩的一件事最能说明女人的属性:徐州名妓关盼盼后为徐州守帅张愔之妾,张愔病逝后,姬妾皆作猢狲散,只有关盼盼难忘恩情,移居旧宅燕子楼,矢志守节,十年中过着与世隔绝的生活。在现代人眼里,这样的情义着实算得可歌可泣了,套一句说烂了的话“海枯石烂,此心不变”也不过如此,然而白大师却认为她既已坚持这么久,何不索性以死殉夫,留下贞节烈妇的名声,成就千古美谈呢?于是给关盼盼写了首诗“黄金不惜买娥眉,拣得如花四五枚,歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。”关盼盼看到这首诗,立刻大哭一场。她之所以不死,是唯恐别人误会张愔自私,让爱妾殉身,反辱没了张愔名声,所以苟 延残喘,偷生了这些年,而白居易竟以诗作讽,逼她殉夫,怎不教她悲愤难抑?性情贞烈的关盼盼在十天后绝食身亡。
在大诗人看来,女人不过是男人的私有财产或隶属品,离开了男人,就好比斩断的肢体,失去了生命的本质和生存的必要。一个女人在丈夫去世后,既然连继续活着都是一种罪孽,那她还有什么权利守着丈夫却想着别的男人呢?无怪乎《水浒传》中稍有点想法的女人都成了天理不容、人尽可杀的大奸巨恶。
其实依我看来,比起梁山上那些烧杀抢掠之徒来,潘巧云们才是真正的好汉。在那个时代背景下,一个女人敢于背叛自己的丈夫去寻找真正的爱情,其意义绝不小于男人创造和平繁荣的家国,其危险性也绝不低于男人拉起大旗来杀官造反。出于对美好生活与爱情的极度渴望,她们冒着生命的危险昂然前行。并且,由于她们的追求得不到任何人的支持,她们的遭遇得不到任何人的同情,这种义无反顾的姿态就更难能可贵了。也正因为世代以来,不断有这些不自由勿宁死的女子存在,也才有了《梁山伯祝英台》等传唱千古的经典爱情故事滋养着我们的心灵,使它不致干涸。如果古时候的女人都是孙二娘、顾大嫂这类穿了裙子的男人婆,或是空长了一副躯壳却没有灵魂存在的扈三娘,不知千百年来中国人的精神生活,是如何贫瘠的一片荒漠。

6,潘金莲应该值得同情,还是该被骂

  在《水浒传》为数不菲的“淫妇”中,最为人熟知的莫过于潘金莲了(又是姓潘的,这姓潘的女人到底怎么招惹了姓施的呢?)。潘金莲的一夜成名,千古不衰,一方面是沾了打虎英雄武松的光,另一方面却不折不扣是凭借着自己的敢做敢为,但最重要的,还是赖了中国文学史上的两位大家的“厚爱”,以生花的妙笔将她渲染得家喻户晓。在所有出墙的“红杏”中,她的身世是最为悲惨的,经历是最为曲折的,罪愆也是最为深重的。但是所有人都只看到了她的罪愆,却没有看到她悲惨的命运,失衡的婚姻,没有看到造成她犯罪的社会背景和历史条件。如果不是阶级社会把人分出了三六九等,她何至于被人当作牲口一般随意送人?如果不是配偶极端地不对称,她何至于会红杏出墙?如果不是女人的地位极其低下而社会意识形态对女人的行为规范的制约又极其严酷,她何至于铤而走险,要以杀害亲夫来达到自己不过是想得到幸福生活与美满婚姻的可怜愿望?潘金莲的杀夫,在旁人看来自然是罪大恶极,但对她而言,杀不杀夫,并没有任何区别,如果能做得干净,反而能使自己转危为安。《水浒传》中其他几个发生过婚外情的女人,没有谁动过杀夫的念头,结果仍然难逃一死,因而对于红杏出墙者来说,只要有了婚外情,就是走上了一条不归路,只有杀了丈夫,才能保全自己,当然杀与不杀,就要看个人的修为了。
  这是历史与社会从她的处境为她作出的选择。实际上杀夫并非她的本意,这是王婆与西门庆因害怕武松的报复而定下的毒计,她不过成了别人手中的一把凶器。然而一个女人要想获得真正的幸福,却不得不以犯罪为前提和途径,这不能不说是历史的悲剧和人性的悲歌。
  从书中看来,潘金莲不是一个能够屈从于他人淫威的人,也不是一个贪图富贵的人,不然的话,她早成了张大户的侧室小妾了,何至于落得被人白白送与丑陋懦弱的武大郎?她更不是一个甘愿听从于命运安排的人,对于自己的生活和爱情,她有着自己个人的理想和追求。郭沫若在他的译作《少年维特的烦恼》中说得好:“少年男子谁个不善钟情?妙龄女子谁个不善怀春?”每个青年男女心目中的爱情莫不是温柔缠绵,有着童话传奇性的色彩,心目中的爱人莫不是英俊美丽,有着王子公主般的仪态,没有谁会乐意接受一个先天不足的侏儒。倘若潘金莲甘心嫁鸡随鸡嫁狗随狗,那只能证明她也先天不足——缺乏对美的追求与鉴别能力,缺乏独立人格和自主精神。打断一下,《水浒传》中凡追求自由爱情的女子,莫不以横死的方式结束自己“可耻”的性命,而那个被梁山“好汉”无端灭族却心安理得地听凭宋江当作战利品赏给下流庸俗的王矮虎的扈三娘,却反而成了英雄好汉,从这些现象当中,读者不难看出,千百年来与自然人性不共戴天的传统思想对国人灵魂的扼杀是何等触目惊心。潘金莲虽然是少有的敢于对正统道德观说不的女人,但是作为一个没有任何背景的女人,她的身份实在过于低微,力量也过于单薄,潘巧云还有个老父亲,阎婆惜还有个老母亲,她连受伤了找个可以倾诉的对象都没有。
  这样一个无依无靠的弱女子,除了一腔对幸福不泯的希冀之外,她拿什么跟无所不在的男权和夫权对抗呢?她又拿什么照亮自己暗无天日的生活呢?
  东坡先生的婢女春娘在被主子以妾换马后,曾哀叹道:“为人莫作妇人身,百年苦乐由他人。今日始知人贱畜,此身苟活怨谁嗔。”此诗道出了中国古代妇女具有普遍性的低贱地位和悲惨命运。作为创造了世界的另一半,她们丝毫没有受到应有的尊重,在男人们眼里,她们的存在仅仅起到替男人们消乏解闷和延缓生命的作用,虽然她们实际上已为家庭、丈夫和孩子流尽了最后一滴血。别说选择自己的生活与婚姻是绝不可能的,甚至连生命都不属于她们自己,《三国演义》中有个名叫刘安的猎户,为了招待刘备,想也不想就把自己的结发妻子杀了。像这样以妾换马甚至杀妻待客的事例,在中国历史与古典文学中数不胜数。也许还是白居易一生中最不光彩的一件事最能说明女人的属性:徐州名妓关盼盼后为徐州守帅张愔之妾,张愔病逝后,姬妾皆作猢狲散,只有关盼盼难忘恩情,移居旧宅燕子楼,矢志守节,十年中过着与世隔绝的生活。在现代人眼里,这样的情义着实算得可歌可泣了,套一句说烂了的话“海枯石烂,此心不变”也不过如此,然而白大师却认为她既已坚持这么久,何不索性以死殉夫,留下贞节烈妇的名声,成就千古美谈呢?于是给关盼盼写了首诗“黄金不惜买娥眉,拣得如花四五枚,歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。”关盼盼看到这首诗,立刻大哭一场。她之所以不死,是唯恐别人误会张愔自私,让爱妾殉身,反辱没了张愔名声,所以苟 延残喘,偷生了这些年,而白居易竟以诗作讽,逼她殉夫,怎不教她悲愤难抑?性情贞烈的关盼盼在十天后绝食身亡。
  在大诗人看来,女人不过是男人的私有财产或隶属品,离开了男人,就好比斩断的肢体,失去了生命的本质和生存的必要。一个女人在丈夫去世后,既然连继续活着都是一种罪孽,那她还有什么权利守着丈夫却想着别的男人呢?无怪乎《水浒传》中稍有点想法的女人都成了天理不容、人尽可杀的大奸巨恶。
  其实依我看来,比起梁山上那些烧杀抢掠之徒来,潘巧云们才是真正的好汉。在那个时代背景下,一个女人敢于背叛自己的丈夫去寻找真正的爱情,其意义绝不小于男人创造和平繁荣的家国,其危险性也绝不低于男人拉起大旗来杀官造反。出于对美好生活与爱情的极度渴望,她们冒着生命的危险昂然前行。并且,由于她们的追求得不到任何人的支持,她们的遭遇得不到任何人的同情,这种义无反顾的姿态就更难能可贵了。也正因为世代以来,不断有这些不自由勿宁死的女子存在,也才有了《梁山伯祝英台》等传唱千古的经典爱情故事滋养着我们的心灵,使它不致干涸。如果古时候的女人都是孙二娘、顾大嫂这类穿了裙子的男人婆,或是空长了一副躯壳却没有灵魂存在的扈三娘,不知千百年来中国人的精神生活,是如何贫瘠的一片荒漠。

7,一个男人对一个女人说她是现代版的潘金莲是什么意思

潘金莲的特点大家都是众所周知的。潘金莲漂亮,但为人风流,虽然有韵味有女性魅力,但是不看着贞洁。

一个男人这样说也不是完全意味着对这个女人的否定,在特殊情况下说这话的时候,则代表对这个女人的某种狂野的肯定。

但当这个男人在一般情况下这样说时,则代表这个男人是反感这个女人的。觉得她水性扬花。【摘要】
一个男人对一个女人说她是现代版的潘金莲是什么意思【提问】
潘金莲的特点大家都是众所周知的。潘金莲漂亮,但为人风流,虽然有韵味有女性魅力,但是不看着贞洁。

一个男人这样说也不是完全意味着对这个女人的否定,在特殊情况下说这话的时候,则代表对这个女人的某种狂野的肯定。

但当这个男人在一般情况下这样说时,则代表这个男人是反感这个女人的。觉得她水性扬花。【回答】

8,潘金莲是个什么样的人?

确实,潘金莲故居为贝州清河县潘家庄(为避泼污,后改名为黄金庄),少女时代是远近闻名聪明美丽的大家闺秀,是一位名门淑媛。她父亲曾官拜知州。 潘金莲的丈夫武植,自幼崇文尚武,才智超群,家里原本贫困,年轻时期到潘府上打工,因为品行端正且能干,潘知州资助他学习,后将女儿许配于他。 潘金莲以善良贤惠勤劳仁义之贤妻良母闻于乡里,武植考中进士后,出任山东阳谷县令,她知书达理,和武大郎恩恩爱爱,育有四个孩子。 然而,好景不长。武大郎少年贫穷,曾受好友黄堂资助。后来黄堂的家发生火灾,黄堂想要投奔武植谋份差事,但武植待他好酒好菜,却始终不提携他。 黄堂一怒之下不辞而别,并在回乡路上到处散播谣言以泄愤,当地恶少西门庆与他沆瀣一气,添油加醋。 很快传遍各地,并传到《水浒传》作者耳中,写进了书,将潘金莲名声尽毁,也给潘、武两姓后人带来灾难:清河县的潘家和武家几百年来从不通婚。 据河北省清河县县志记载,武大郎姓武名植,曾经在山东阳谷县做县令,他少年时候的盟兄弟王某家败破落,逃难到他那里,希望看在多年情谊的面子上,给兄弟谋份差事。武县令平时就乐善好施,对这位落于窘迫的兄弟招呼倍至。 王某却不知道武大郎已经暗中为其在原籍盖房修屋,久不见武兄弟资助,便愤然离去。这一走不要紧,他却遂生邪念,忘恩负义,村村说唱,乡乡张贴,谣言惑众,极尽对武县令恶意中伤污辱诋毁之能事。加之曾被武大郎治过罪的乡里恶少西门庆的助纣为虐,同流合污,武大郎的清官形象从此被毁于一旦,非但如此,就连武大郎的老婆潘金莲之名声遭受玷污及耻辱。 清河县的县志也明文记载武大郎夫妻的真实一面,尽管乾隆皇帝也为武大郎立过碑。 《水浒传》作者后向武、潘建造像并写道歉诗。潘建民说,凡是去过武植祠的潘姓人,都会拍下这组照片,一来敬佩施耐庵后人的勇气,二来也告诉世人,潘金莲并未给潘家丢脸。 潘金莲被《水浒传》和《金瓶梅》冤枉成恶妇荡女的形象,原本是善良贤妻的潘金莲在小说中被写成了通奸杀夫的淫妇,原本是身长七尺文武双全玉树临风的清廉县令武大郎在小说中成了“三寸钉、枯树皮”。 潘金莲因《水浒》已具有很高的“知名度”,到《金瓶梅》里,她更跃为“女一号”。按书中所写,《金瓶梅》此书名,一是说“金色的瓶子里插着梅花”的意思,二是说由该书头三号女角(潘金莲、李瓶儿、庞春梅)的名字各取一字组成,显然后一说更为通顺。《水浒》里的潘金莲形象还比较单薄,《金瓶梅》里的潘金莲却是一个极其丰满、极其鲜活的艺术形象。 来源:百度百科

9,潘金莲是什么样的人?

小说虚构人物。
当然了,古代小说的人物现实性很高。
侏儒偶得个大美女,并不出奇,古代女 人就是货物。
有钱人看上别人的老婆去抢不在话下,现代都有呢。何况偷乎。
这恶魔三角关系,女方其实不重要,都货物了。
现代人评价潘金莲,实际上是将这段三角关系移到现代时空来评价的。
所以标题应该是现代潘金莲是怎么样的人。
在现代,女方可是有力多了,而且通常在这三角中,是处于主导,主动的方。
西门官人反而是没什么存在感了。
例如宋某就没什么存在感了,马某处于绝对强势的位置,钱财物都是她等等,她不是强势谁是强势呢。
再将这段现代三角回到宋朝,马某再厉害,最好的结果也不过是变成另外一个男人的货 物而已
哦,还没说她是个怎样的人,要实现恶魔三角关系,首先她得是个人,要是她承认了自己是货物,没半点自主意识,那么这个关系就不可能成立了。
所以答案简单了,她就是个普通人而已。

10,如何评价《水浒传》里的潘金莲?

潘金莲是一个可怜的人,她出身卑微,所以才会去给大户人家做丫鬟,但是之后因为拒绝给大户做小妾,大户因爱生恨,把她送给了武大郎。她也是一个让人可恨的女人,如果她能够本本分分的和武大郎一起过日子的话,至少生活还是不用忧愁的,但是最终她还是出轨了。
在潘金莲的心目当中,她嫁的人应该是像武松这样子的人。但是现实偏偏却是,她的丈夫是一个又丑又矮,而且不会风流的人。所以不管在物质上面,还是在精神方面,武大郎都没有满足自己的妻子。如果潘金莲自己是一个丑女的话,或许就会这样认命,但是老天偏偏给了她一副好的容貌,她自然不甘心。在勾搭武松不成之后,当她被武松羞辱之后,她的心态开始发生了380度大转变。这时候西门庆盯上了她,她刚好也寂寞难耐,就开始和西门庆好上了。
西门庆长得非常的不错,也有权有势,就算给他做小老婆,估计潘金莲也是愿意的吧。但是当初的潘金莲却不是这样子的,她非常的有骨气,要不是当初拒绝给大户做小老婆,也不会沦落到给武大郎做老婆。所以在这个过程当中,其实武松的所作所为对她还是有很大的影响。就像我们在现实生活当中,如果被自己所爱的人深深地伤害了,可能自己在之后的生活当中会有很大的改变。会对这个世界失去信心,会慢慢的堕落。
潘金莲只不过是封建社会下的一个悲剧人物,她是一个让人同情的女人,也是一个让人可恨的女人。很多人觉得她是一个淫妇,是一个不守妇道的女人,如果你处在她的立场上面,你未必能够比她做得好。

11,水浒传潘金莲的性格特点

水浒传潘金莲的性格特点

潘金莲,是《水浒传》中出现的虚构人物,她一直被钉在历史耻辱柱上,堪称妖艳、淫荡、狠毒的典型。在中国传统道德观念中,很少有人同情她的遭遇,这就是潘金莲。至后,极度演绎而活在戏剧舞台文学作品中,成为茶余饭后的坏女人样板。 潘金莲是出自《水浒传》中的人物,为卖炊饼的矮子武大郎之妻,因与西门庆有染,毒杀武大郎,最后两人恶行曝光,均被武大郎的弟弟武松所杀。她与西门庆的关系虽然看似如“蜜糖儿调”般融洽,但可以在西门庆死前死后看出她对西门庆是否有无真正感情。 西门庆在外与家仆韩道国的老婆王六儿偷情回来,本来精疲力尽的他又被淫欲旺盛的潘金莲强行索要,并服下过量春药,致使西门庆脱阳而亡。就是在西门庆病重的那几日,她也不放过,仍强行与他行房,根本不管不顾他的死活。 扩展资料: 角色经历: 潘金莲是清河县里一个大户人家的使女,娘家姓潘,小名唤做金莲,二十余岁,颇有些姿色。因为那个大户要缠她,潘金莲去告诉主人婆,意思是不肯依从。那个大户以此记恨于心,却倒陪些房奁,不要武大郎一文钱,白白地把她嫁给武大郎。 嫁给武大郎后,清河县有几个奸诈的浮浪子弟,经常到武大郎家里调戏她。潘金莲是爱风流的人,见武大郎身材短矮,人物猥琐,不会风流,就和那些浮浪子弟勾搭上了。因此街坊邻里都传说她:“无般不好,为头的爱偷汉子。” 那些浮浪子弟还经常在武大郎家门前叫道:“好一块羊肉,倒落在狗口里!”武大郎在街坊邻里面前丢尽了脸,又是个懦弱本分的人,因此在清河县住不牢,带着潘金莲搬到阳谷县紫石街赁房居住,每日仍旧挑卖炊饼。 潘金莲在阳谷县过了一段宁静的生活,后来武松在阳谷县做了都头,和武大郎相认之后搬来一起住,潘金莲见了武松又动了淫欢之心,多次主动勾引武松,武松不但不被她的美色所动,反而还说教了她一番。从此叔嫂二人关系闹僵,武松因此搬出武大郎家,到县衙里去住。 潘金莲又过了一段宁静的生活,她一直嫌弃武大郎生得丑陋,而且为人木讷老实,在几番勾搭不上武松后,在王婆的撺掇下与西门庆勾搭成奸。被卖梨的郓哥撞到后告与武大,武大捉奸不成反被西门一脚踹到胸口,害心疼病躺在床上半个多月。 期间潘金莲不但不管不问,反而更加变本加厉的折磨他。(武大一病五日不起,更兼要汤不见,要水不见,每日叫那妇人又不应。只见她浓妆艳抹了出去,归来便脸红。小女迎儿又吃妇人禁住,不得向前,吓道:“小贱人,你不对我说,与了他水吃,都在你身上!” 那迎儿见妇人这等说,怎敢与武大一点汤水吃!武大几遍只是气得发昏,又没人来采问。——《金瓶梅·第二十五回·捉奸情郓哥定计;饮鸩药武大遭殃》)到后来武大实在没法处,只得拿武松吓她,好让她请郎中来瞧他的心疼病,谁知潘金莲与西门庆商议之下,一不做二不休,反将武大毒死。 阿冰调侃:问:水浒里有个女人他长得好,西门庆见了她就神魂颠倒,美女们见她都把大拇指翘,就连老和尚看见都觉得下身发烧。答:闭月羞花的潘金莲,沉鱼落叶长得美,可恨嫁了个大郎比熊猫还低,引出来个王干娘才穿针引线。 问:水浒里有个武大郎,靠卖炊饼把家养,什么人给他把绿帽戴上,为什么又让他把命丧?答:武松砍了潘金莲的头,因为他嫂子太风流,潘金莲用姿色把西门庆勾,这才有了武松杀嫂报兄仇。 参考资料来源:百度百科-潘金莲

12,潘金莲是什么样的人物呢?

潘金莲是什么样的人物呢?

潘金莲故居为贝州清河县潘家庄(为避泼污,后改名为黄金庄),少女时代是远近闻名聪明美丽的大家闺秀,是一位名门淑媛。她父亲曾官拜知州。 潘金莲的丈夫武植,自幼崇文尚武,才智超群。家里原本贫困,年轻时期到潘府上打工。因为品行端正且能干,潘知州资助他学习。后将女儿许配于他。潘金莲以善良贤惠勤劳仁义之贤妻良母闻于乡里。武植考中进士后,出任山东阳谷县令,她知书达理,和武大郎恩恩爱爱,白头偕老,育有四个孩子。 形象尽毁说法来源: 武大郎少年贫穷,曾受好友黄堂资助。后来黄堂的家发生火灾,黄堂想要投奔武植谋份差事。但武植待他好酒好菜,却始终不提携他。黄堂一怒之下不辞而别。并在回乡路上到处散播谣言以泄愤。当地恶少西门庆与他沆瀣一气,添油加醋。 很快传遍各地,并传到《水浒传》作者耳中,写进了书,将潘金莲名声尽毁,也给潘、武两姓后人带来灾难——清河县的潘家和武家几百年来从不通婚。

13,潘金莲系咩人???

潘金莲,出自《水浒传》中的人物,以卖烧饼的矮子武大郎,因与西门庆有染,毒死武大郎,最后被武松所杀,只是一个小人物。后来又成为《金瓶梅》一书的女主角,乃《水浒传》故事的延伸,潘金莲成为不折不扣的 *** ,「 *** 烧身,淫心荡漾」,西门庆被潘金莲多灌了 *** ,最后精尽气绝。 取自"zh. *** /w/index?title=%E6%BD%98%E9%87%91%E8%8E%B2&variant=zh-" 页面分类: 水浒传人物 | 潘姓
潘金莲本是明朝永乐年间富家千金之女,贤良忠贞,与武大郎进士白头偕老,这是真实历史,然而因为他们的姓名与水浒传中的潘金莲和武大郎刚好同名同姓,结果兰陵笑笑生在金瓶梅中对她借题发挥,极端抹黑,结果后人皆以为她是天下第一 *** 。
关于潘金莲的故事有很多,也许后人不断衍生故事,有不同的说法,亦不足为奇。我在此就用《水浒传》的原文回答问题: 1. 为甚么潘金莲嫁给武大郎? 那清河县里有一个大户人家,有个使女,娘家姓潘,小名唤做金莲,年方二十余岁,颇有些颜色。因为那个大户要缠他,这女使只是去告主人婆,意下不肯依从。那个大户以此恨记于心,却倒赔些房奁,不要武大一文钱,白白地嫁与他。 2. 潘金莲见武松后意图与他私通: 武松的外貌: 身躯凛凛,相貌堂堂。一双眼光射寒星,两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔,有万夫难敌之威风。语话轩昂,吐千丈凌云之志气。心雄胆大,似撼天狮子下云端。骨健筋强,如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主,真是人间太岁神。 潘金莲初遇武松就想: 「武松与他是嫡亲一母兄弟,他又生的这般长大。我嫁得这等一个,也不枉了为人一世。你看我那『三寸丁谷树皮』(武大郎的外号),三分相人,七分似鬼。我直恁地晦气!据着武松,大虫(老虎)也吃他打了,他必然好气力。说他又未曾婚娶,何不叫他搬来我家住?不想这段因缘却在这里!」 3. 武大郎卖烧饼为生,但我未曾听说潘金莲喜欢吃烧饼。
参考: 《水浒传》