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其实地上本没有路,鲁迅《故乡》最后的话:“其实地上本没有路,

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1,鲁迅《故乡》最后的话:“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”,说的是什么意思

鲁迅《故乡》最后的话:“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”,说的是什么意思

“地上本没有路,走的人多了,也便成了路”
这句话出自鲁迅先生的《故乡》。意思是说,有了理想,还要靠行动去实现。事在人为,只要你努力去奋斗拼搏了,理想就会有实现的一天。 这句话主要要表达的是:具体的行动很重要,敢闯实干才会有出路,否则理想就是幻想,就是空谈。

一个人实现理想的过程,就好比开拓一条道路。在一开始,总会有难处,总会有不近人意的地方,不要觉得自己不行,你要相信自己一定可以。在一个新的领域独辟蹊径,或许,在你的身后还有千千万万的人来跟随着你做这件事情。
谈理想,切勿空谈,而是一步一步,仰望星空,脚踏实地去实现。

2,鲁迅说:"世上本无路,只是走的人多了,也就成了路,"这句话什么意思?

意思是:世界上本来是没有这条路的,只是后来走这条路的人多了起来就慢慢的形成了一条大家知道的道路。“希望本是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也变成了路。”这句话选自鲁迅的文章《故乡》。 表现了作者绝望的心境。 这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也变成了路,象征未来美好的生活,努力实现生活。 扩展资料: 鲁迅(1881~1936),中国现代文学的奠基者。原名周树人,字豫山、豫亭,后改名为豫才,浙江绍兴人。1918年5月,首次以“鲁迅”作笔名,发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。 鲁迅的主要成就包括杂文、短中篇小说、文学、思想和社会评论、古代典籍校勘与研究、散文、现代散文诗、旧体诗、外国文学与学术翻译作品等。 他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展产生了一定的的影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。 《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说。小说以“我”回故乡的活动为线索,按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排,依据“我”的所见所闻所忆所感,着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象,从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实。 同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响,劳苦大众所受的精神上的束缚,造成纯真的人性的扭曲,造成人与人之间的冷漠、隔膜,表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。该小说入选初中语文,人民教育出版社九年级(上册)。 参考资料:百度百科-故乡

3,“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”这句话是什么意思?

这句话意思是:“希望”的有无取决于实践,消极等待,决无希望可言;努力争取,希望才能实现。出自鲁迅《故乡》。 1、人不能没有理想 但是没有理想 他们也是一样活;(本没有路)如果你对现实不满意 想改变——想把理想转化成现实,你要向鲁迅一样成为一个辩证历史唯物主义者;如果你走了 那你是唯物主义者;如果你和走的人多了,成了路 那你就是辨证唯物主义者……表达鲁迅对当时中国何去何从的迷茫还可以理解为; 真理有时掌握在少数人手里 。 2、其实地上本没有路;道理也好,规矩也罢,都是人定下来的,人也可以改变道理和规矩.其实地上的路也一样,如果没有人去走动,怎么会成路呢?从这里到那里,需要的就是路,大家需要这条路,便形成了路.人生也是如此,承接前辈的经验,继承亲人的遗产,按照前辈们的话去做,就像走老路,自己创新,改革走前辈从未做的事,就是开路,你的创新成功了。 3、空有希望不去奋斗,那希望也就无所谓有!而如果为了希望去奋斗,那希望也就无所谓无. 如果人们都为了希望去奋斗,那么就能实现自己的希望,实现自己的理想,迎来美好幸福的新生活. 换句话说,就是只有美好的愿望而不去探索实践,希望必然落空,等于没有.虽然实现"希望"困难重重,但只要去探索实践,就有实现的可能。

4,鲁迅先生《故乡》中说“这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也变成了路”什么意思?

希望本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路:其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。 意思是说:谁也不能断定一种理想能不能最终得到实现,关键在于有没有人去追求,有人去追求,有更多的人去追求,就有希望,哪怕前方没有道路,我们也能开创出一条道路;如果没有人去追求。或者只有极少的人去追求,就没有希望或没有更大的希望。 当时的中国正处国难,很多人都有一种悲观的情绪,认为找不到救国的道路,鲁迅这局话就是要激励人们,如果坚持的走,就算前方没有路,我们依然能开创出一条路。 扩展资料 《故乡》通篇采用了对比艺术, 但并不简单的生硬拼凑,而是把人物刻画同景物描写巧妙的穿插、溶汇在一起,使整个作品构成一幅色调十分和谐、鲜明的图画,蕴含深沉,意味隽永。小说的对比艺术主要有三个特点。 《故乡》的对比是用纯一色的白描手法来体现的。作者的语言精确朴素, 不加任何雕琢, 运用白描手法,再现了“ 我” 回故乡,同亲友邻居各类人物相处的生活场面,揭示了生活变故和人事变故。 《故乡》的艺术对比中, 渗透着浓郁的诗情。作者对故乡、对劳动人民的真挚的热爱,都熔铸在作品里。再次,《故乡》的艺术对比里, 蕴藏着深沉的人生哲理。

5,其实地上本没有路,走的人多了,也变成了路是什么意思?

“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”这句话出自鲁迅作品《故乡》。意思是说,只有空想希望而不为其奋斗、追求、希望是不会实现的;有了希望,并且始终如一的追求、奋斗、实践,那么希望才有可能实现。 路是人们走出来的,每个人都想要自己眼前早已铺设了一条宽广的大道,殊不知,这是不太可能的。就像花儿没有凋谢,怎会开出绚丽的花朵;成功没有来临,怎会感受到胜利的喜悦;时间没有流逝,怎会感慨如梭的岁月。一个人想要光明的前途,那么他必须从眼前一步一个脚印的去走,去开辟他的道路,为自己的未来去奋斗、拼搏。 人一生中有的是失败与落寞,但辗转而过,却是无尽的欢喜。因为有了挫折,我们可以向着它,去踏出一条自己的路,去证明自己的能力。人活着,每个人都拥有自己的的舞台,舞台上的我们,或靓丽或卑微,带给自己的都是信心与慰藉。 路,是人走出来的。路,必有坎坷之处和凹凸之状,踏在路上,必障碍重重。往往一次便想踏平这条路,那是空想。如果路已经踏出来了,那我们便需一步步地积累和坚持,尽管道路前方狂风暴雨,雷电交加,也不能害怕和退缩,障碍不是我们的目标,化解障碍才是我们的目标。 扩展资料《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说。小说以“我”回故乡的活动为线索,按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排,依据“我”的所见所闻所忆所感,着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象,从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实。 同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响,劳苦大众所受的精神上的束缚,造成纯真的人性的扭曲,造成人与人之间的冷漠、隔膜,表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。 该小说入选初中语文,人民教育出版社九年级(上册)。 参考资料:百度百科-故乡 (鲁迅创作短篇小说)

6,鲁迅的名言:1.其实地上本没有路,走得人多了,也变成了路。的理解?

希望本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路:其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
意思是说:谁也不能断定一种理想能不能最终得到实现,关键在于有没有人去追求,有人去追求,有更多的人去追求,就有希望,哪怕前方没有道路,我们也能开创出一条道路;如果没有人去追求。或者只有极少的人去追求,就没有希望或没有更大的希望。
当时的中国正处国难,很多人都有一种悲观的情绪,认为找不到救国的道路,鲁迅这局话就是要激励人们,如果坚持的走,就算前方没有路,我们依然能开创出一条路

7,鲁迅先生《故乡》中说“这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也变成了路”什么意思?

希望本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路:其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

意思是说:谁也不能断定一种理想能不能最终得到实现,关键在于有没有人去追求,有人去追求,有更多的人去追求,就有希望,哪怕前方没有道路,我们也能开创出一条道路;如果没有人去追求。或者只有极少的人去追求,就没有希望或没有更大的希望。
当时的中国正处国难,很多人都有一种悲观的情绪,认为找不到救国的道路,鲁迅这局话就是要激励人们,如果坚持的走,就算前方没有路,我们依然能开创出一条路。

8,“希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”理解《

前半句的意思是空有希望不去奋斗,那希望也就"无所谓有!"而如果为了希望去奋斗,那希望也就"无所谓无"。 后半句的意思是,如果人们都为了希望去奋斗,那么就能实现自己的希望,实现自己的理想,迎来美好幸福的新生活。换句话说,就是只有美好的愿望而不去探索实践,希望必然落空,等于没有.虽然实现"希望"困难重重,但只要去探索实践,就有实现的可能。从这句话中就能得出一个结论,希望之路是走出来的路,是实践出来的路,是探索得来的路。 《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说。小说以“我”回故乡的活动为线索,按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排,依据“我”的所见所闻所忆所感,着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象,从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实。 同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响,劳苦大众所受的精神上的束缚,造成纯真的人性的扭曲,造成人与人之间的冷漠、隔膜,表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。该小说入选初中语文,人民教育出版社九年级(上册)。 扩展资料 创作背景 时代背景 辛亥革命后,封建王朝的专制政权是被推翻了,但是代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉,而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫,中国的广大人民,特别是中国的农民,日益贫困化,他们过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活。 作者于1919年回故乡期间,耳闻目睹了中国农村疮痍累累的残酷现实,加之在这个风雨飘摇的社会中求索了三十余年的生活体验,于是写出了这篇悲凉沉郁但又不失希望的小说。 创作过程 作者鲁迅于1898年第一次离开老家绍兴,“想走异路,逃异地,去寻求别样的人们”(《(呐喊)自序》)。1919年12月,最后一次回故乡绍兴接他的母亲等人来北京居住。从《鲁迅日记》中可以了解这次回乡的经过:1919年9月,鲁迅卖掉了绍兴的老屋,添了些钱,买了北京西城新街口附近八道弯宅第。 11月修葺完毕,21日“上午与二弟眷属俱移入八道弯宅”。26日鲁迅“上书请归省”。12月1日,由北京动身回老家,4日晚“抵绍兴城,即乘轿回家”,在家乡处理搬迁事务,大约住了二十来天。12月24日“下午以舟二艘奉母偕三弟及眷属携行李发绍兴”。 29日中午抵达北京,“下午俱到家”。往返大约29天。《故乡》的故事情节便是根据这段生活经历演绎而来。不过这只是触发故事的一点,而作品真正反映的却是更为广阔深邃的社会背景。 《故乡》创作于1921年1月,最初发表于《新青年》杂志第九卷第一号,后来由作者编入小说集《呐喊》。 参考资料来源:百度百科-故乡

9,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路,这句话告诉我们

这句话意思是:“希望”的有无取决于实践,消极等待,决无希望可言;努力争取,希望才能实现。出自鲁迅《故乡》。 1、人不能没有理想 但是没有理想 他们也是一样活;(本没有路)如果你对现实不满意 想改变——想把理想转化成现实,你要向鲁迅一样成为一个辩证历史唯物主义者;如果你走了 那你是唯物主义者;如果你和走的人多了,成了路 那你就是辨证唯物主义者……表达鲁迅对当时中国何去何从的迷茫还可以理解为; 真理有时掌握在少数人手里 。 2、其实地上本没有路;道理也好,规矩也罢,都是人定下来的,人也可以改变道理和规矩.其实地上的路也一样,如果没有人去走动,怎么会成路呢?从这里到那里,需要的就是路,大家需要这条路,便形成了路.人生也是如此,承接前辈的经验,继承亲人的遗产,按照前辈们的话去做,就像走老路,自己创新,改革走前辈从未做的事,就是开路,你的创新成功了。 3、空有希望不去奋斗,那希望也就无所谓有!而如果为了希望去奋斗,那希望也就无所谓无. 如果人们都为了希望去奋斗,那么就能实现自己的希望,实现自己的理想,迎来美好幸福的新生活. 换句话说,就是只有美好的愿望而不去探索实践,希望必然落空,等于没有.虽然实现"希望"困难重重,但只要去探索实践,就有实现的可能。

10,其实地上本没有路走的人多了也便成了路这句话启发我们什么

其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。——出自鲁迅《故乡》 鲁迅先生启发我们积极进取,勇于开拓,为创造新生活而勇敢地开辟道路.开创美好未来. 换句话说,就是只有美好的愿望而不去探索实践,希望必然落空,等于没有.虽然实现"希望"困难重重,但只要去探索实践,就有实现的可能.从这句话中就能得出一个结论,希望之路是走出来的路,是实践出来的路,是探索得来的路. 希望我们都能在奋斗中找到属于自己的路!